Mar à Pedra

Mar à Pedra

quinta-feira, 5 de março de 2009

RIEN NE VA PLUS

Ao tentar elaborar uma analogia entre a realidade nazarena e o mundo imaginário, não é necessário um grande esforço mental. Poderia fazê-lo de inúmeras formas. Contudo, a primeira que me ocorre é um jogo de Póquer! Passo a explicar. É um jogo onde existem cinquenta e quatro cartas com valias diferentes, que se relacionam e interagem de formas divergentes. Obviamente, não criarei grande tese acerca do jogo em si. No entanto, não resisto a abordar algumas curiosidades que, tal como na vida dos simples mortais, sobrevém oportunidade de escalpelizar.
Existem com certeza, pelo menos, quatro naipes: o de ouros, que corresponde à entidade que vive da política e vê, em primeira linha, a felicidade individual e só, muito depois, a felicidade colectiva. Olha para as fichas expostas na mesa com um olhar siderado, tudo fará, até batota, para conquistar o total do pote; o naipe de copas harmoniza-se com uma entidade altruísta, que apenas se dedica à política para defender as causas colectivas, contudo pode cometer o erro de jogar mais com o coração do que com a razão; o de espadas é um naipe perigoso, e que de onde poderá advir grandiosa “catanada”, raramente, ataca de igual para igual, gosta de se esconder, por vezes, nas costas de um ás de copas e no momento certo dar uso ao fino gume da sua forjada arma; e, finalmente, o naipe de paus, que tem um comportamento obscuro, faz uso da sua faceta misantropa e inócua, contudo é um exímio seguidor do já clássico “bluff”. Existem, também, alguns “caras de paus”, estes com características diferentes, todavia por muito que se escondam debaixo da mesa, todos os jogadores sabem onde encontrá-los.
Neste baralho viciado muitas são as jogadas estranhas, enigmáticas, perigosas e nalguns casos suicidas como, ultimamente, tem sucedido.
É muito difícil jogar este jogo, até porque são muitos os que se dissimulam de naipes que não são o seu, em alguns casos, nem se sabe muito bem qual é o seu naipe. Por isso, para ganhar neste jogo sem regras quem leva vantagem é o naipe de espadas, pois pode fazer uso do seu distinto sabre, porém nem sempre ganha o mais artilhado, mas, em muitos casos, ganha o mais corajoso e competente.
Durante grande parte do jogo todos menosprezaram as copas, eram “fraquinhas” e pobrezinhas. Pois bem, neste momento são as copas que dominam o jogo e, por isso mesmo, os ouros e as perigosas espadas querem pintar o coração das copas. Nada mais irrealizável… Lembram-se? São altruístas, ao contrário da maioria das cartas na mesa.
Estes arrojados naipes tudo fazem para que o pote não se desvaneça, tudo farão para não alcançarem a bancarrota e, precocemente, terem de abandonar o jogo. Durante este jogo já alguém parafraseou Pessoa, e então? Após tanta cartada nunca mais nasce a obra? Ou será que é por culpa da entidade divina que tais obras não se materializam? Se calhar estão aguardando que o Joker venha, profética e “sebastianisticamente” falando, salvar as fichas perdidas ao longo de tantas más jogadas!
Última jogada! Vou tentar adivinhar que cartas têm. Aposto que têm um rei de paus, uma dama de ouros, um valete de espadas e … talvez um duque de ouros. Com esta sequência são uma inutilidade, porém, ainda esperam pelo ás de copas, mas esse tenho-o eu.
- Não digam nada, mas detenho um “seguido e cor máximo” …
- Pago para ver!
- All In!
In, Regiião de Cister
26 de Março de 2009

sábado, 8 de novembro de 2008


A “Caminho” do Esquecimento


SHIFT + DELETE


Durante cerca de dezoito anos o actual Presidente da Autarquia nazarena foi, enquanto Vereador do PRD e Presidente pelo PSD, defensor da Preservação de áreas como a Serra da Pescaria e Tapada da Pederneira. Esta perspectiva de privilegiar o interesse público em detrimento do desenvolvimento sustentado conteve o incremento do investimento privado.
No último ano e meio tudo mudou, passou-se do oito para o oitenta. Agora, privilegia-se o investimento privado e acusa-se quem aborda questões de interesse municipal relativas à Preservação, Qualificação e Valorização do Património de travar esse mesmo investimento. Nada mais errado.
Nas décadas de oitenta e noventa muitos “atentados” urbanísticos foram praticados neste concelho, tais como: o alcatroamento de vias de calçada, integradas em zonas históricas, entre elas o Caminho Real da Pederneira, descaracterização da traça construtiva dos vários povoados, entre outros.
A dilaceração do Caminho Real foi um desses casos, aquando da colocação de saneamento básico e abastecimento de água para a freguesia de Famalicão.
Ao contrário do que diz o Presidente desta Autarquia, os procedimentos adequados não foram seguidos, de tal forma, que foi esse o principal fundamento, segundo estudo do IPA, para a não-classificação desta referência patrimonial do Concelho como Património de Interesse Público.
Errar é humano, mas é necessário admitir-se que se erra para se poder prevenir no futuro. Ainda que se saiba que a sensibilização deste autarca para as causas do Património não seja abundante, nada impediria os especialistas da Autarquia, aquando da execução da obra, de proporem um levantamento arqueológico, para que se registasse, pelo menos, as características do imóvel. Nada disso foi feito.
Após todo este processo decorrido, o Caminho Real, datado dos inícios do século XIII, tem sido esquecido, ao ponto de se defender a sua memória com uma simples lápide, apagando da mente dos munícipes toda a sua História, com os cilindros de macadame, este registo único na região.
Aquando da discussão das linhas mestras do PDM, o vereador do Grupo de Cidadãos Independentes, António Trindade, solicitou que este Caminho fosse referido e contemplado num processo de valorização e qualificação. Nada disso foi consumado. Não só não foi consumado, como existiu uma tentativa de “apagar” a importância desta referência desse documento, uma vez que a única menção se encontra no inventário elaborado pelo IGESPAR, entidade isenta e de cariz nacional. Este registo patrimonial foi, também, retirado do site da Câmara Municipal, e alvo de um incumprimento de uma deliberação da Assembleia de Freguesia da Nazaré, que propunha a Preservação do Caminho Real. Essa mesma proposta deveria ter sido enviada à Câmara Municipal da Nazaré e à Assembleia Municipal. Nada disso foi feito. Agora, passados dois anos e meio, e sem que essa deliberação, diga-se aprovada por unanimidade, tenha sido cumprida por autarcas, que deveriam defender, apenas e só, o interesse público, ou seja, o interesse de todos, sem excepção.
Tudo isto possibilitou que na última Reunião de Câmara este Caminho não fosse alvo de uma meditação. Em prole do progresso decidiu-se criar uma via de acesso ao futuro Hospital e empreendimentos turísticos, tudo isto com pareceres técnicos.
A solução deste caso não pode deixar de passar pela compatibilização do interesse público com o interesse privado que, consequentemente, poderá ser positivo para toda a população.
Ao contrário de muitos outros destinos turísticos, a Nazaré consegue complementar os mais variados contextos: o Turismo de Mar, Religioso e de Campo. Mas, se for apenas um destino turístico de mar, com certeza que não será encarado como um dos principais destinos turísticos nacionais, devido a factores climáticos e marítimos que impedem um usufruto constante. Se for visto, apenas, como destino de teor religioso perde, claramente, para a proximidade do Santuário de Fátima. A solução estará em interligar estes factores como uma condição primordial e enriquecedora de qualquer comunidade: O Património edificado e cultural.
Não creio que os investimentos privados queiram desprezar um Caminho que, reconhecidamente, foi durante séculos a via de entrada na então vila da Pederneira, de acesso ao Mosteiro de Alcobaça e até de romagem ao Santuário de Nossa Senhora de Nazaré.
Imagine-se o que seria decepar as palmeiras do Largo de Nossa Senhora da Nazaré, plantadas por um antigo Administrador da Real Casa de Nossa Senhora da Nazareth, aquando do nascimento de cada filho. Isto significaria destruir e descontextualizar o passado.
Assim, pode-se concluir que o passado tem um contexto e é obrigação dos autarcas e população, em geral, contextualizar e valorizar o nosso passado e a nossa identidade, porque sem passado é difícil assegurarmos o futuro.
Publicado in, Região da Nazaré (1/10/2008)

quarta-feira, 1 de outubro de 2008

Farsa dos Enganos

Sou o Anjo dos “Aflitos”, aguardo por clientela para uma ida ao Paraíso ou então para a “Quente Panela”. Junto à Barca eu me encontro mas nela não estou sozinho, vem comigo o inimigo, o demónio, o diabinho! Tenho cá a impressão que com ele irá mais gente porque as gentes desta terra gostam de água bem mais quente.
Eis que chega D. Quixote, com um ar muito lampeiro, com a cara bem lavada e um caixote de dinheiro. Ora viva D. Quixote, afinal o que o cá o trás, quer vir para o Paraíso ou para o lado de Barrabás? D. Quixote replica duma forma exaltada, não me interessa para onde vou, só vou para mandar, pois já não estou habituado a que me mandem calar! Pois bem, disse o Anjo, este lugar é diferente para vir cá para mandar tem de ser inteligente. Para mim não é problema, disso tenho com fartura, mesmo só com um olho vejo mais que a conjuntura. Tenho feito e desfeito tudo o que me apetece, a mim ninguém me afronta, nem tão pouco me aborrece. Pela obra que tenho feita sou, por todos, respeitado, deixei todos milionários e um campo de golfe montado, mas não foi só este o legado, também fiz uma Marina, tudo foi subsidiado, até a quota da corvina. Se cheguei a este ponto só devo ao Corregedor, que me pôs neste poleiro e emigrou para o Equador. Resumindo, tudo fiz para o povo ter abastança, prova disso, vai chegando o meu amigo Sancho Pança.
Este vem com andar lento pois já está muito cansado, no novo Parque Subterrâneo deixou o carro arrumado. O Anjo saúda o cliente e alerta o convidado: - Tem de ter mais cautela onde deixa o carro estacionado, ainda vem uma “leva de mar” e fica o Parque inundado. Isso não é problema, replica Sancho Pança, tudo se resolve desde que haja abastança. De boca tudo se faz e se transmite riqueza, o povo é que é culpado que dá sinais de avareza. Aqui estou com o meu Mestre que admiro e respeito tanto, que vou seguindo para todo o lado, pelo menos por enquanto. Sou o seu braço direito, comigo está acomodado, até levar a mordidela depois é que vê onde está sentado. Sou um homem de progresso e de revoluções, essas claro, na carteira e que sejam de milhões.
Logo atrás vem uma trupe, a restante comitiva a Dulcineia, o Senhor e os restos da Estiva. Replicam todos em coro, só queremos uns milhõezinhos, almoços com primor e a Festa dos Vizinhos. D. Quixote confronta-se com aquela afirmação, depois de pensar um pouco replica: Porque não? Só vos cobro um imposto e que o cumpram com acato, que se isentem de pensar durante este mandato. Para nós não é problema, esta foi sua resposta, “roupas novas e enganos” é disto que a gente gosta. Não somos pelo sudoeste nem tão pouco pela nortada, somos por quem nos dá bilhete, para nas Festas, ir à Tourada.
O Anjo farto daquilo mandou tudo para a barcaça, o Diabo leva-vos a todos numa viagem em que vão de graça. E lá foram arrumados com a barca a transbordar, depois é que se lembraram que não foi feita para navegar. Ai Jesus! Gritavam eles, vamo-nos fundear, agarrem o dinheiro para este não se molhar. A Barca foi ao fundo e o dinheiro foi o culpado por ser o vício do mundo, devia ser ao mar lançado.
E o burgo dos pobrezinhos ficou assim enjeitado, só lá ficaram o Doutor, o Rejeitado e o Enganado. Veremos como se aguentam sem o caixote dos milhões, o que sobrou foi o fel que dá muitas comichões. Com estes também ficaram os granjeados Mensageiros que enquanto puderam, arrecadaram bons dinheiros. Não por dizer a verdade mas por maquilhar a mentira, a vez deles chegará para ouvir a voz da Ira.Esta história foi contada pela Praia, Sítio e Pederneira, por uma velhinha gorda que chamavam de “Enleadeira”. A única semelhança só aqui será encontrada: na velha Praça de Touros ou então numa Cégada.
Publicado em: Região de Cister